minha lista de livros indispensaveis

Talvez uma das coisas mais comuns que alguém pode fazer é uma lista de discos, flimes ou livros prediletos. Regularmente uma lista das 10, 50 ou 100 mais ou obras essenciais aparece nos meios de comunicação, quase como uma matéria-coringa. Seja por ocasião de uma data (dia do rock ou final de década), seja por uma decisão editorial (a próxima edição é temática, por exemplo, sobre literatura feminina); a matéria aparece lá.

Há quem vê estas listas como referências sagradas (principalmente se chancelada de um órgão importante, como a revista Carta-Capital ou o suplimento literário do The Times) - se é, então é e não há como negar. Há quem vê com ironia e leveza - principalmente quando a lista não confere com o gosto de quem a lê. Na verdade, listas são subjectivas, por mais que se tente usar critérios duros e objectivos. Quando muito, serve para perceber tendências ou o gosto pessoal de quem a fez.

Deste modo, a lista que eu irei postar agora não pretende ser uma lista definitiva, que procure a ser a verdade do universo ou inquestionável. Apenas uma lista comentada de alguns livros que li e nada mais. Caso alguém resolver ler algum dos livros listados, bem, boa leitura!

01) Códigos do Silêncio e Decifração de Abismos (José Inácio V. de Melo)
A poesia de Zé Inácio traz um jogo interessante: ao mesmo tempo que ela fala da vivência dele, de sertanejo acostumado com a lide do gado no meio do mandacaru; também possui a vocação dos grandes mestres da literatura em falar de sentimentos universais. Na poesia, não é raro ver Homero e Rilke procurando sombra debaixo de uma juazeiro, enquanto Lampião e Corisco derrubam as muralhas de Tróia com suas peixeiras em punhos, lutando contra Gregos e Troianos. Falando assim rapidamente, não sei se expresso corretamente a poesia dele. Mas a poesia de Zé Inácio me é fascinante, por isso eu recomendo a leitura.

2) Fausto (Goëthe)

Fausto é o apelo universal do ser humano que procura superar sua existência, não se importando com os riscos. E se essa superação tiver na sabedoria como foco, o ser humano estará livre para atingir sua plenitude. Essa parece ser a mensagem que esta obra-prima nos passa. Gosto deste livro por Goëthe entendeu (na minha visão) o verdadeiro sentido do mito. Dr. Fausto procura a sabedoria na sua plenitude. E para isso, ele precisava transcender o horizonte fechado do senso-comum e o conhecimento institucionalizado e instrumental (o "quarto gótico" onde ele se encontra no início do livro). Ele quer ir mais além, para tanto, ousar até fazer um pacto com Mefistófeles (o proibido, o heterodoxo, o novo). Só que Fausto não desvia de intenção inicial, a despeito das armadilhas do diabo. Por isso que Fausto alcança o paraíso no final. A verdadeiro problema que Goëthe coloca não o ser humano fazer o pacto com o demônio na procura da sabedoria, mas se o ser humano se deixa ludibriar por falsas promessas. Não é a-tóa que Otto Maria Carpeaux compara "Fausto" a "Divina Comédia", como os poemas da caminho do homem em superar sua existência.Vale a pena sua leitura. Dentre as tradução, indico a de Janin Kablin Segal, lançada pela Ediora Vila Rica.

3) Sofrimentos do Jovem Werther (Goëthe)

"Werther" foi o livro da minha adolescência. Por isso que, juntamente com "Fausto", não resistir e comprei quatro edições diferentes desta obra. Primeiro grande sucesso de Goëthe (baseado em experiências pessoais do autor), "Werther" é o espírito romântico e sensível que não se deixa seduzir pela mediocridade. É um eterno inconformado, que não se contenta com o senso-comum alienante. Sua paixão extrema por Charlotte é a parte mais visível de sua alma, que prefere passear sozinho nas colinas para ler seus poetas (Homero, e depois Ossian) a ficar em conversas vazias sobre amenidades domésticas. Seu final trágico, longe de ser uma derrota, é a reafirmação de alguém que nega veementemente o conformismo e alienação da sociedade burguesa. Ainda hoje é um livro que reverbera em mim e indico como leitura essencial - principalmente para os jovens. Indico as edições da Martin Fontes e da L&PM, por conter informações extra sobre a obra.

4) Mensagem (Fernando Pessoa)

Foi o primeiro livro de poemas que li na minha vida. E tive sorte de ler um dos mais ricos livros da poesia lusófona. "Mensagem" foi o único livro em português que Pessoa publicou em vida, para participar de um concurso. E nele é recontada a história das navegações portuguesas como uma aventura universal do ser humano. E ao confrontar o passado como presente, Pessoa encontra na Tradição a esperança para o futuro. Mesmo que a maioria dos grandes poemas (como "Tabacaria", "Ode Triunfal", "Poema em Linha Recta", "O menino de tua mãe" e "Não digas nada") de Pessoa não estejam neste livro, "Mensagem" possui muitos dos poemas essenciais da língua portuguesa (como "Mar Português", "A Última Nau" e "Dom Sebastião"). Lê-lo e Relê-lo é sempre um prazer.

5) Delta de Vênus & Pequenos Pássaros (Anaïs Nin)

Ao dizer que a minha monografia de graduação aborda um dos contos eróticos de Anaïs Nin já esclareço o quanto eu gosto deles. Anaïs Nin escreveu diários, ensaios e ficção. E é nos diários e na ficção que dosou muito bem o erotismo, mas escrito numa perspectiva feminina. Os dois livros citados são de contos e estão disponíveis pela L&PM Editora. Quem quiser uma boa história sem moralismo, estes livros são indicados.

6) Rubáiyát (Omar Khayyam)

Há quem pense que os poema de Khayyam são sobre sobre vinhos e orgias. E uma leitura desatentas das traduções Fiztgerald e Toussaint podem realmente levar ao equívoco. Mas estes poemas persas medievais não teriam alcançado a imortalidade se falassem apenas de vinho e orgias. Khayyam se tornar um existencialista avant-à-lettre, ao indagar o sentido da vida, quando a mesma se parece efêmera e absurda. O embriaguez provocada pelo vinho é o contraponto de que o homem é efêmero e feito da mesma matéria da poeira, diante da indiferença de Allah. Das edições que eu tenho, a da Ediouro (feita a partir da célebre tradução de Manuel Bandeira) é a com melhor acabamento, praticamente uma obra de arte. A da Martim Claret diz sua tradução foi feita diretamente do persa, destoando em muito da de Manuel Bandeira. Contudo, minha predileta é a edição portuguêsa da Moraes Edições. De leitura mais agradável e leve, procurou se um resumo das traduções canônicas de Fiztgerald, Toussaint, Bandeira e Tarquínio.

7) 20.000 Léguas Submarinas (Jules Verne)

Júlio Verne foi o autor da minha infância. Era o "cara" que soube antecipar as descoberta do futuro ao mesmo que escreveu aventuras perenes. Desta, as "20.000 Léguas Submarinas" são a que mais gostei. E como não se deliciar pela viagem que Prof. Arounax faz em um submarino elétrico no meado do século XIX, com o misterioso Capitão Nemo? Viajar por Vanikoro, Túnel Arábico, Pólo Sul e Atlântida; enfrentar Lulas gigantescas e tentar encontrar a verdadeira liberdade? Das edições em português, eu indico da Martim Claret, por ser a mais completa e próxima do origianl.

8) Manifesto Comunista (Marx & Engels)

Não minto em dizer que este é meu livro de filosofia predileto. Apesar de curto e escrito a mais de 150 anos, ele continua atual no apelo que faz aos seres humanos para lutarem por um mundo melhor. Escrito como peça de propaganda, o "Manifesto", ao esclarecer o mecanismo que rege a história e indicar ao oprimidos uma alternativa de sociedade. Das várias edições, a lançada conjuntamente pela editoras Boitempo e Fundação Perseu Abramo traz vários ensaios, comentando o texto. Quanto a tradução da L&PM, traz também o livro "Crítica ao Programa de Gotha", em que Marx reafirma suas idéias ao critica o novo programa do SDP alemão. Tenho curiosidade de ler a edição da Martim Claret, também com outros textos em apêndices...

9) Estrelas no Lago (Ricardo Vidal)

Ok! Admito que coloco o meu livro aqui como uma espécie de brincadeira e merchandising. Mas, seu não considerar meu livro bom e indicá-lo para leitura, quem mais faria? Quem quiser, escrever para mim: cve_livros@hotmail.com

Os (diversos) nomes de Eros

Os (diversos) nomes de Eros

"Definir erotismo, traduzir e ordenar, de acordo com as leis da lógica e da razão, a linguagem cifrada de Eros, seria caminhar em direção oposta ao desejo, ao impulso erótico, que percorre a trajetória do silêncio, da fugacidade e do caos. O caráter incapturável do fenômeno erótico não cabe definições precisas e cristalinas – os domínios de Eros são nebulosos e movediços."

Lúcia Castello Branco

"O erotismo é sexualidade transfigurada: metáfora"

Octávio Paz

O senso comum remete a idéia de erotismo às noções de sexo, da sensualidade, do amor, do desejo, e do requinte[1]. E quase sempre em uma relação tensa com a pornografia (onde termina uma para começar a outra?). Mas o que é erotismo? Etimologicamente, Eros vem da raiz grega Ερως e significa amor (que, por sua vez, é raiz da palavra grega Ιμερος, Imeros, que significa paixão, desejo).

Na mitologia greco-romana, o que os gregos chamavam de Eros[2] (e que os romanos sincretizaram como Cupido) era a personificação do Amor – mais precisamente do amor sensualizado, ligado ao instinto da reprodução da vida. Ou como define Lúcia Castello-Branco, "(…) Eros é o deus do amor, que aproxima, mescla, une, multiplica e varia as espécies vivas". Na versão mais popularizada do mito, Eros é representado como um menino alado e travesso (cuja idade variava entre a infância e a adolescência), filho de Afrodite/Vênus[3] (deusa do amor, da beleza e dos prazeres) e que vive a acertar os corações humanos e divinos com flechas incendiárias que despertavam paixões nos atingidos. Quando apresentado como criança, a ele é atribuído um irmão[4], Anteros, que surgia ora como um deus vingador "dos que são desprezados no amor", ora "como símbolo do amor recíproco" (BULFINCH: 1962, 16). Este irmão seria responsável pelo crescimento de Eros – fato interpretado como a metáfora de que o afeto necessita ser correspondido para desenvolver-se. Já quando é representado como adolescente, aparece casado com a princesa Psiquê, a personificação da alma humana. Em todos os casos, é um deus jovial, ousado, maroto e audaz que consegue exercer seu poder (inflamar o amor no coração) desde os seres humanos até os próprios deuses — não hesitando, inclusive, de flechar sua mãe e o próprio Zeus[5]^,[6], rei do Olimpo. Foi inflamado pelas setas de Eros que Zeus (mesmo casado com Juno) se envolveu em tantas aventuras amorosas com outras deusas e mortais ­- a exemplo dos mitos de Europa, Leda e Antíope. Aliás, já prevendo singular poder e suas conseqüências que Zeus, no nascimento de Eros, quis obrigar Afrodite que ela se desfizesse do filho, ordem que ela desobedeceu, ocultando o filho numa floresta e o amamentando com leite de animais ferozes. Outra versão, mais primitiva do mito, já o associa à Criação do universo, na geração anterior aos Titãs. Eros, neste caso, seria a força que teria ajudado a criar o Universo a partir do Caos (O ovo cósmico). Segundo René Ménard, "Cupido, nos tempos primitivos é considerado um dos grandes princípios do universo e até um dos mais antigo dos deuses. Representa "a força poderosa que faz com que todos os seres sejam atraídos uns pelos outros, e pela qual nascem e se perpetuam todas as raça" (MÉNARD: 1997, 01).

A partir do mito greco-romano, podem-se depreender dois aspectos que estarão presente na discussão sobre erotismo: Um, derivado do mito primevo, é a relação de criação dos seres, a força reprodutiva; Outro (de certa forma, reforçando o primeiro aspecto), de que o amor também é carnal, é sexo, é sensualidade.

Do significado Ερως, Eros como amor (também carnal) a língua grega herdou várias expressões, como Ερωτος, Erotos, significando "Amor"; Ερωτις, Erotis, significando "amante"; Ερωτύλος, Erotulos, significando tanto "amoroso" como "erótico" e Ερωτιον, Erotion, significando "namorico" ou "passatempo amoroso". Semanticamente a raiz "Ero–" conduz a palavra "erotismo" para o ambiente dos impulsos sexuais. Contudo, o erotismo não se limita a sexualidade no ponto de visto biológico. Como afirma Lúcia Castello-Branco, em seu livro "O que é erotismo":

Não será, portanto, apenas através dos canais da sexualidade explícita que Eros se fará ouvir. Aliás, o segredo de seu poder parece residir exatamente nesta maleabilidade: o erotismo deriva de impulsos sexuais, mas é capaz de ultrapassa-los e de revelar mesmo em contextos onde é grande a repressão à sexualidade, mesmo em casos de extrema sublimações dos impulsos sexuais. (CASTELLO-BRANCO: 2004, 14)

Partindo do mito dos andróginos[7], Lúcia transcende o conceito de união, implícito na união sexual ou amorosa que se efetua entre dois seres para uma noção mais ampla de conexão do ser com o universo. Da mesma forma que os seres mutilados surgidos da separação dos andróginos procuram suas metades correspondentes para restaurarem a antiga unidade, o impulso erótico se manifesta no ser humano como um desejo de união, completude e totalidade, de integração do eu com o universo. Este impulso passa pela união sexual entre dois ou mais seres humanos (cujo momento do orgasmo a pessoa atingiria este estado de união com o/a parceiro/a) e entre em outros terrenos da vida, como a arte.

Sobre o impulso erótico dentro das artes, Lúcia diz que "A expressão artística se realiza em função de um mesmo impulso para a totalidade do ser, para sua permanência além de um instante fugaz". A comunicação obra de arte/ público é erótica: o primeiro contacto é sensual, pelos sentidos do corpo é que o objecto artístico agrada, desagrada ou se torna indiferente. E o gozo estético que o público teria com a obra de arte seria semelhante ao gozo erótico das perversões, cuja completude chegaria como um fim em si mesmo.

Esta idéia do "Eros" como completude está presente no início do Kama-Sutra. No primeiro capítulo, Vatsyayana, mostra que o Kama (entendido como uma amálgama de amor, gozo e prazer sensual), juntamente com o Dharma (virtude e vida espiritual) e o Artha (aquisição da riqueza material) estão juntos como os fins da existência humana. Para o autor hindu, "O Homem (…) deve praticar o Dharma, o Artha et o Kama" na sua vida – em épocas diferentes, entretanto – para que ele "alcançar o 'Makaha', que dispensa de uma transfiguração ulterior". Ou seja, o amor sensual (e o prazer que o mesmo provoca) é posto pela cultura hindu como um dos caminhos para o ser humano possa atingir a perfeição e voltar ao Criador (em última análise, ser completo e integrado à natureza). Purgar o Kama do ser humano implicaria em mantê-lo na eterna roda de reencarnações – tanto que Vatsyayana lembra que "A execução do ato genital é tão necessária à existência e ao bem estar corporal quanto o alimento e portanto os prazeres correlatos são igualmente legítimos, sendo tão importantes quanto a prática de Dharma e de Artha".

Este aspecto em que o impulso erótico união sexual entre seres humanos seria uma faceta do desejo de união do ser com os objectos do mundo, leva ao outro aspecto do Eros como força da criação. O desejo de totalidade e completude que este impulso remete ao Caos primordial, em que tudo esta junto no mesmo ovo cósmico. A Criação é a força da vida que continua que continua presente, se repetindo em pequena escala o mesmo instante que originou o Universo.

Com base neste aspecto que Georges Bataille define o erotismo como "a aprovação da vida até na morte" (1987:11). Partindo da dialética vida/morte, Bataille observa duas forças regeriam o ser humano: De um lado estaria a força de sobrevivência do indivíduo, sua permanência como ele mesmo. Do outro lado, o desejo de fusão com a pessoa amada (que representaria sua dissolução individual). A atividade erótica prepararia a fusão onde se dois seres humanos se misturariam. Deste modo, Ele afirma que:

A aprovação da vida até na morte é desafio, tanto do erotismo dos corações quanto no dos corpos, desafio, por indiferença, à morte. A vida é acesso ao ser: se a vida é mortal, a continuidade do ser não o é. (…) a desordem erótica imediata nos dá um sentimento que ultrapassa tudo, de forma que a sombrias perspectivas ligadas à situação do ser descontínuo caem no esquecimento. E, para além da embriaguez que abre a vida juvenil, é-nos dado o poder de abordar a morte de frente… (BATAILLE: 1987, 22)

Para tanto, o erotismo em Bataille seria uma experiência interior a ser vivida pelo do ser humano. Aliás, este aspecto de vida interior que seria mais uma diferença entre o erotismo e a sexualidade animalesca. Se nos animais ditos irracionais, a escolha do(a) parceiro(a) é uma escolha puramente instintiva (uma vez que parece que a mesma fora dada), no ser humano depende dos gostos individuais, a partir de seu interior. Como lembra Bataille, mesmo que a escolha do(a) parceiro(a) seja a concomitante com a da maioria, ela foi feita a partir da individualidade de cada um. Deste modo, pode-se depreender que o erotismo é uma atividade essencialmente humana, é a sexualidade indo além do mero instinto animal.

Este aspecto exclusivamente humano do erotismo é que leva Octávio Paz a considerar o mesmo pode ser definido como "sexualidade transfigurada". Dito de outra forma, "antes de tudo, o erotismo é exclusivamente humano: é a sexualidade socializada e transfigurada pela imaginação e vontade dos homens." (PAZ: 1994, 16). No caso, o erotismo para Octávio Paz equipara-se a metáfora, em a sexualidade vai além da procriação. Ela também se torna prazer, representação, subversão, sensação e sentimento (amor). Desviando da função reprodutiva 'prescrita' pela natureza (ou Deus, segundo a Teologia), a sexualidade passa a ser, no erotismo, um terreno onde a imaginação do ser humano (homem e mulher) reina. Por isso que Octávio Paz aponta para a multiplicidade do erotismo, a dizer que o mesmo "varia de acordo com o clima e a geografia, com a sociedade e a história, com o indivíduo e o temperamento". Ao contrário dos animais, que fazer sexo da mesma forma, para o ser humano vive sua sexualidade de várias formas, executando várias posições a união sexual e experimentando novas visões para o ato. Diante desta multiplicidade do fenômeno erótico ganha que os autores sentem dificuldade em definir precisamente o erotismo[8].

Esta multiplicidade se revela também na diferença entre sexos. Segundo Francesco Alberoni, "Não existe apenas uma raiz do erotismo, mas duas. Uma mais profundamente presente nas mulheres e a outra nos homens. A primeira tende a produzir uma comunidade de vida, unida pelo amor. A segunda, ao contrário, não tem projetos, vive de projetos". Deste modo, pode afirma que o erotismo feminino é contínuo; enquanto o masculino, descontínuo[9]. Esta continuidade feminina surgiria devido a saciedade do homem após o ato sexual, que levaria a um "decréscimo de interesse para com a mulher" (ALBERONI: 1987, 23), realizado por ter atingido o êxtase do orgasmo. Este comportamento é entendido psicologicamente como uma espécie de rejeição, de ser ratada apenas como corpo. Deste modo, o desejo erótico feminino passa pela permanência do homem ao seu lado após ao orgasmo. Deste modo que os sentidos do tato e do olfato. "a mulher que a presença física do seu homem, sentir suas mãos as suas mãos sobre a sua pele, (…) sentir o seu cheiro, sentir a mistura de seus cheiros" (ALBERONI: 1987, 29). Deste modo, as mulheres vêem o erotismo como um todo: o ato sexual deve está conjugado ao amor e a ternura[10]; a atração erótica ser atividade pela centralidade social, pelo reconhecimento social e/ou poder[11]. A fantasia erótica feminina procura a intimidade e a vida em comum (1987, 60) e tende se abrir com o mundo (1987, 67). Por isso "a sedução feminina deve renovar-se para exorciar o descontínuo que existe no homem". No homem, o erotismo é diferente. Ele é marcado pela descontinuidade, pois ele "experimenta com mais freqüência que a mulher o instante de eternidade. Este não é um intervalo temporal. É um estado particularíssimo, exterior ao tempo". (1987, 41). Esta descontinuidade afirma-se no homem como uma experiência mais interiorizada que a mulher. "há no homem um componente erótico muito forte que desdenha o externo e valoriza o interno" (1987, 67), o que levaria a excluir de sua vida erótica o compromisso, os deveres, a própria vida social" (1987, 60). No homem sua excitação é mais visual – não tato, mas a visão que provoca o excitamento[12].

Pelo o que foi analisado até agora, o erotismo pode ser considerado como a expressão criativa da sexualidade humana, que vai além da mera reprodução biológica para visar também o prazer sensual (que evoca os sentidos, como o Kama da Vatsyayana) e o amor como forma de chegar a completude. Sendo a procura da completude através do amor e do prazer, o ser humano retirar a procriação como característica central do ato sexual – deixando o sexo de ser instintivo para ser cultural. E sendo expressão criativa, o erotismo é múltiplo, varia para cada indivíduo (ou seja, cada sexo terá experiências diferentes de sua sexualidade).

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[1] No caso de requinte, este é mais invocado quando se compara o erotismo com pornografia, sendo esta considerada a contraparte vulgar e menos sofisticada da sexualidade, enquanto aquele seria a representação mais nobre e sofisticada.

[2] "O nome Cupido, em latim, implica a idéia de amor violento, de desejo amoroso, em grego, Imeros. Contudo, na mitologia latina, presta-se a esse deus mais ou menos a mesma origem, a mesma história que ao deus grego Eros, Amor". (COMMELIN: 1997, 71)

[3] Embora os autores sejam unânimes em atribuir a maternidade de Eros à Afrodite; a paternidade já é mais contestada. Pierre Commelin diz que "(…) segundo a maioria dos poetas" Eros "nasceu de Marte e Vênus", o que explicaria a audácia deste deus. Contudo, René Ménard afirma que "Mitologicamente, não sabemos quem é seu pai, mas os poetas e escultores concordam em lhe dar Vênus como mãe (…)".

[4] Edith Hamilton, além de atribuir a Anteros também o caráter do que se opunha ao amor, também atribuí como irmãos de Eros/Cupido, os deuses Hímero (personificação da Saudade) e Himeneu (Deus que preside a festa de Casamento).

[5] Segundo Ménard, há uma ressalva quanto a extensão deste poder: "Não obstante o seu poder, (Eros) jamais ousou atacar Minerva e sempre respeitou às Musas".

[6] "Júpiter ­­– Vê, pequenino malandro, se não é grande mal insultar-me a ponto de fazeres com que eu me revestisse de forma de forma de sátiro, touro, cisne e águia. Não fizeste com que mulher alguma se apaixonasse de mim próprio (…)." Neste trecho de um diálogo satírico de Luciano, presente em René Ménard, Júpiter/Zeus reclama ao Cupido, citando às metamorfoses que se submeteu para conquistar algumas de suas amantes.

[7] "(…) Os seres andróginos redondos e possuíam quatro mãos, quatro pernas, duas faces, dois genitais, quatro orelhas e uma cabeça. Esses seres, por sua própria natureza, eram poderosos e resolveram desafiar os deuses, sendo, por isso, castigados por Zeus, que decidiu corta-los em duas partes." (CASTELLO-BRANCO: 2004, 09)

[8] Esta "imprecisão" do termo talvez fica mais patente quando se confronta com a definição de pornografia. Uma vez que ambos tratam da sexualidade humana transfigurada pela cultura e a separação se dar no plano da qualificação subjectiva, Alain Robbe-Grillet considera que "Pornografia é o erotismo dos outros". (ROBBE-GRILLET apud MORAES e LAPEIZ :, 199?, 109)

[9] "Estamos diante de uma estrutural temporal, diversa nos dois sexos. Há uma preferência profunda do feminino para o contínuo e uma preferência profunda do masculino para o descontínuo" (grifo do autor) (ALBERONI: 1988, 24)

[10] "Para a mulher, a ternura e a doçura combinam com o erotismo, inserem-se nele harmoniosamente. Para o homem isso acontece com muito menor freqüência. A mulher sente como erótica, tanto a emoção provocada pelo contato do corpo do filho, como aquela provocada pelo contato com o corpo do amante. Ás vezes, gostaria de tê-los a seu lado juntos, juntos na mesma cama. (…) Também a diferença entre amizade e amor é mais tênue na mulher. Dorothy Tennov observou que as mulheres confundem mais facilmente a enfatuação erótica e a paixão. O homem, ao contrário, tende a acentuar as diferenças, a separar as diversas emoções." (ALBERONI: 1987, 25)

[11] "O erotismo feminino é profundamente influenciado pelo sucesso, pelo reconhecimento social, pelo aplauso (…). O homem quer fazer amor com um mulher bonita e sensual. A mulher quer fazer amor com um artista famoso, com um líder (…)" (ALBERONI: 1987, 32)

[12] "Aos olhos masculinos, a mulher vestida está distante, protegida. A roupa e a maquilagem têm sempre um duplo significado: de convite e de obstáculo". (ALBERONI: 1987, 69)

Ultimo Post de 2009

Não a última crônica de Fernando Sabino ou o último poema de Bandeira. Não. Não quero escrever nada aqui (e agora) como se estivesse escrevendo a última página do livro. Mas o ano de 2009 se acaba e em breve irei viajar para Dom Macedo City. Por isso quero deixar este post no meu blog, um pouco como valanço, um pouco como uma mensagem boiando numa garrafa.
No geral, 2009 foi um ano bom. Trabalho, Literatura, Amor, Faculdade, tudo isso eu termino o ano com saldo positivo. Estou empregado, trabalhando como Designer. Ganhei outra menção honrosa na ALER, meu nome foi citado nos livros de Renata Belmonte e Eliana Mara e participei das primeiras Ocupações Culturais e da Bienal de Livros da Bahia. Estou amando minha atual namorada. E a formatura está próxima. Talvez, eu tenha que dizer que perdir um pouco aquele tempo de ficar mais comigo, pensando nos meus textos. E também tenha que deixar para o meado de 2010 a publicação de meu próximo livro. Que fazer?
Do blog, basta ver o número de visitas e os lugares que eles vieram nos ler. Austrália, Moçambique, Cabo Verde, Índia, França, Espanha, Portugal, EUA, Rússia... Sucesso? Talvez... Sim. Ou não! Com certeza, alguém mais me leu...
Mas é isso aí. 2010 vem pela frente, como uma caixinha de surpresas. Não me é dado conhecer o futuro (apesar de Rimbaud achar que o poeta é um vidente...). Mas, pelo menos podemos sonhar com um ano que seja de Paz, Properidade, Sucesso, Saúde e Sossego. Talvez seja isso que queria dizer neste último post: Feliz Ano Novo!
PT Saudações,

-------------- fim da transmissão --------------------

Literatura do Vazio

Pesquisando na internet, achei esta tira do Angeli. Em parte, sinto como na primeira metade da tira. Só não quero chegar ao ponto de concordar com a segunda metade dela...
Fico pensando em a Senhorita B diria desta tira...

blog

Quem diria, meu blog acessados por Americanos e .... Russos! Imagine se isso tivesse acontecido durante a Guerra Fria...
03 de dezembro de 2009

Especial para Lemos e Relemos

Especial para Lemos & Relemos

Ricardo Lemos – Jornal Valença Agora

POETA PREMIADO 01

A carreira literária de Ricardo Vidal, 31 anos, continua ascendente. Pela terceira vez consecutiva, ele ganhou a menção honrosa no Concurso de Poesia da Academia de Letras do Recôncavo (ALER). A cerimônia foi realizada em Nazaré, no dia 07 de novembro passado e na ocasião, a poetisa Amália Grimaldi também ganhou a menção honrosa no concurso. Segundo informação de um dos membros do júri, dois poemas de Ricardo Vidal foram escolhidos para menção honrosa. Contudo, como o regulamento prevê que não se pode acumular prêmios, só o poema “Estrela de Nove Meses”, de sua autoria, foi escolhido.

POETA PREMIADO 02

Ricardo Vidal também teve o poema “Sangue das Vinhas” escolhido para participar da 6ª edição do “Panorama Literário Brasileiro – Poesia”, editada pela editora carioca Câmara Brasileira de Jovens Escritores (CBjE) e reune os melhores poemas publicadas no ano. Em junho e julho deste ano, Vidal publicou poemas e contos nas antologias da CBjE. Dentre os textos, além do premiado, há um conto dedicado às lendas sobre a construção da igreja de N. Sra. do Amparo.

Salvador, 09 de novembro de 2009

Assessoria de Imprensa de Ricardo Vidal

O Outro Aniversario de Valenca

O Outro Aniversário de Valença

Ricardo Vidal

Escritor, formando em Letras pela UNEB e Designer gráfico da ASCOM-Secretaria de Saúde do Estado da Bahia

Todos os anos, no dia 10 de novembro, a cidade de Valença comemora o seu aniversário. A proximidade com a festa de Nossa Senhora do Amparo, padroeira dos operários e co-padroeira da cidade, faz com que a festa fica mais animada, com a junção do sentimento religioso com o cívico. Contudo, seria esta verdadeira data de aniversário do município de Valença?

Existe o costume, no Brasil, de associar o aniversário da cidade com sua emancipação e elevação a condição de cidade. Atualmente, quase toda sede de município possui esta condição. Contudo (principalmente no passado) isso não era regra. Muitos municípios brasileiros surgiram com sua sede na condição de vila, como prova as histórias de Valença e Cairu.

Conforme lembram os professores Edgard Oliveira e Waldir Freitas, o povoamento da região de Valença é um dos mais antigos. Já por volta de 1550 existia um povoado às margens do Rio Una, fundado por Sebastião de Pontes. Dependente da Vila e Município de Nossa Senhora do Rosário de Cairu, o povoado do Rio Una não logrou a se manter por muito tempo, pois a prisão de Sebastião de Pontes fez com estas terras ficassem a mercês dos belicosos índios gueréns e os moradores acabaram povoando as ilhas de Tinharé, Cairu e Boipeba. Só com a pacificação e escravização dos índios que as terras de nossa cidade voltaram a terem residentes. Contudo, permanecia a vinculação política e religiosa à Cairu.

Somente em 1799 que Valença foi desmembradas à Cairu, com a criação em 10 de julho Vila e Município de Nova Valença. A paróquia do Sagrado Coração de Jesus surgiu em 1801, rompendo assim os últimos laços com o nosso vizinho. Nossa Câmara de Vereadores foi fundada nesta época, que votou o “Código de Posturas Municipal”, tataravô de nossa atual Lei Orgânica do Município. Isso tudo OCORREU ANTES de 1849. Ou seja, como ente político-administrativo da Bahia, o município de Valença já existia 50 anos antes! Tanto que nossa cidade participou com delegados à Câmara de Cachoeira no processo que culminou com o 02 de Julho e a consolidação da independência brasileira na Bahia em 1823.

Com a chegada da primeira fábrica de tecido em 1845 (cujo de modelo de gestão era revolucionário para o Brasil da época, já adotando alguns princípios de socialismo utópico de Robert Owens), o prestígio político de Valença aumentou a ponto de ser elevada a cidade em 10 de novembro de 1849. Devido a isso é que ficou esta data como o dia de nossa cidade, em lugar do dia 10 de julho.

Prof Edgard Oliveira já havia alertado para este fato em artigo publicado no jornal Infolha nº 24 de novembro de 2007. Como a tradição já foi estabelecida e a proximidade com a festa do amparo e de nascimentos do Barão de Uruguaiana e Conselheiro Zacarias, não seria conveniente abandonar o 10 de novembro como grande data cívica de Valença. Contudo, seria uma justiça histórica que os nossos vereadores não deixassem a outra data importante para Valença, o 10 de julho, no esquecimento, elaborando e promulgando uma lei que a declarasse como umas das datas festivas de Valença. Afinal, um lugar lindo e altivo como a nossa Valença, que neste de 2009 comemora 160 anos de cidade e 210 anos de municípios merece e precisa resgatar sua memória…

Bibliografia

OLIVEIRA, Waldir Freitas. “A industrial cidade de valença”. Um surto de industrialização na Bahia do século XIX. Salvador; Centro de Estudos Baianos da Universidade Federal da Bahia, 1985

OLIVEIRA, Edgard Otacílio da Silva. “Valença: dos primórdios a contemporaneidade”. Salvador: Secretaria de Cultura e Turismo, 2006

Anedotas do Conselheiro e do Barao

Anedotas do Conselheiro e do Barão

A primeira quinzena do mês de novembro sempre foi motivos de festa para Valença. A primeira semana é o novenário que culminará com a festa de Nossa Senhora do Amparo, celebrado no dia 8. Já o dia 10 é o aniversário da elevação de Valença a condição de Industrial Cidade, ocorrido em 1849[1]. Mas a primeira quinzena de novembro também possui outros motivos de orgulho para valencianos, pois foi nos dias 03 e 05 nasceram, respectivamente, o Barão de Uruguaiana e o Conselheiro Zacarias.

Ambos nasceram em Valença no início do século XIX, antes da independência do Brasil e se destacaram como políticos ímpares,­ sendo que os dois chegaram à condição de conselheiros do império, senadores e primeiro-­ministros do Império do Brasil. Também foram maçons.

Ângelo Moniz da Silva Ferraz, barão com grandeza de Uruguaiana, nasceu em Valença / Bahia em 1812. Diplomado em Direito e militar de carreira, presidiu o gabinete de 1859, pelo partido Conservador. Mais tarde passou para o partido Liberal. Durante a Guerra do Paraguai, foi ministro da Guerra no segundo gabinete do Conselheiro Zacarias. Participou da rendição do Gen. Estigarriba em Uruguaiana como ajudante-de-ordens do imperador Dom Pedro II, o que lhe viria a justificar seu título nobiliárquico.[2]

Zacarias de Góes de Vasconcelos nasceu em Valença / Bahia em 1815. Formando em Direito pela Faculdade de Olinda (onde foi professor mais tarde), foi presidente das então províncias (e atuais estados) de Piauí, Sergipe e Paraná (seu primeiro presidente, logo após a criação da mesma em 1853). Foi um dos três únicos brasileiros a ocupar a cargo de primeiro-ministro três vezes. Um dos fundadores da Liga Progressista (de liberais e conservadores de centro), mais tarde entrou para o partido Liberal. Conselheiro Zacarias também foi escritor, autor do livro de filosofia política “Da Natureza e Limites do Poder Moderador”, do Manifesto do Centro Liberal, Programa do Partido Liberal e de discursos.

ANEDOTAS – Apesar das suas memórias estarem esquecidas atualmente em nossa cidade, ambos foram grandes figuras brasileiras de seu tempo. Isso pode ser observado nas anedotas que existiram sobre eles e que foram recolhidas por Humberto de Campo, no livro “Brasil Anedótico” (disponível na internet). Segue alguns delas, como forma de resgatar a memória deles, além de mostrar o lado humano.

SENADORES "BARBEIROS"

Zacarias de Gois e Vasconcelos era orgulhosíssimo e fazia questão de, quando falava, ser ouvido atentamente por toda a casa. Um dia, achava-se ele na tribuna, quando notou que dois velhos colegas, o Barão do Rio-Grande e o Barão de Pirapama, que eram profundamente surdos, conversavam em voz alta, para se entenderem sobre navalhas afiadas. Zacarias parou. E como a interrupção causasse estranheza:

- Estou esperando que os Barões de Pirapama e do Rio-Grande acabem de se barbear!

PATRULHA POLÍTICA

Ângelo Moniz da Silva Ferraz, O Barão de Uruguaiana, foi, como deputado e senador, um dos oradores mais vigorosos do seu tempo.

Eleito pela Baía em 1845; dirigia ele uma oposição de três ou quatro deputados, quando, num discurso, exclamou:

- Eu, e o meu partido...

- V. Excia. não comanda um partido, aparteou um deputado governista. - V. Excia. chefia, apenas, uma patrulha!

A frase ganhou curso, ficando Ferraz, até a sua adesão ao partido liberal, com o apelido de "chefe de patrulha”.

Ricardo Vidal

www.bardocelta.blogspot.com

3000 visitas

Fato que não posso deixar passar em branco: Dia 20 de novembro de 2009, feriado da consciência negra, meu blog contou com mais de 3.000 visitas. Uma das páginas mais acessadas é o meu texto sobre Luiz Gama.
Que venha mais 3000 visitantes agora...

Fotos da premiacao ALER 07112009

Depois eu mando faço a resenha da premiação da ALER, em 07 de novembro de 2009, na cidade de Nazaré das Farinhas.
Nas fotos, presença da Sapiranga, Lita Passos, Danilo Evangelista, Almir de Oliveira, Hélio Valadão Sr., Amália Grimaldi e autoridades nazarenas.

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Meu twitter

Tentei resistir. Não via motivo para escrever textos curtos. Tento ser um tecnorealista e não me deixar levar pelos modismos - usar as inovações tecnológicas quando forem necessárias. Mas a vida é um processo de assimilação e sei lá o quê e quando se vê, já aderiu ao uso de destes gagdets da última estação. Tudo isso só para dizer que já tenho um twitter (http://twitter.com/bardocelta).

Então, recapitulando o que já escrevi no meu twitter:

1. Possuo perfil no Orkut, Gazzag e Myspace.
2. Uso o MSN Messenger e já tive u ICQ Number
3. Tenho um fotolog (quase abandonado)
4. Possuo um twitter e meu(s) blog(s)
5. Tenho conta no Google, no Yahoo, no Hotmail e no Youtube
6. Tenho cadastro na Wikipedia para escrever e/ou modificar os artigos

Falta agora o skipe, o facebook e um celular para que me torne um típico jovem internauta na virada de milênio...

Ricardo Vidal ganha terceira menção honrosa no Concurso de Poesia da ALER

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Ricardo Vidal ganha terceira menção honrosa no Concurso de Poesia da ALER

O escritor valenciano Ricardo Vidal, 31 anos, receberá, no próximo dia 07 de novembro, na cidade de Nazaré, a menção honrosa do IV Concurso de Poesia da Academia de Letras do Recôncavo. É a terceira vez seguida que ele ganha este prêmio no concurso da Academia. O poema premiado de Vidal chama-se "Estrela de Nove Meses".

"O que me deixa feliz não é o aspecto da realização pessoal, mas a oportunidade de levar o nome de minha cidade para o mais alto cumes da glória. Isso, em um ano de sucesso: participação na Bienal de Livros, trabalho, etc." Comentou Ricardo Vidal.

A comissão julgadora foi composta pelos acadêmicos Lita Passos, que a presidiu, Danilo Evangelista dos Santos, Judite Barros, Manoel Borges dos Santos e Marilene Oliveira Andrade. Os três primeiros colocados foram Pedro Silva Braz, Yasmim Manatta Camardelli e Antônio Carlos de Oliveira Barreto, respectivamente. A poetisa valenciana Amália Grimaldi também foi agraciada com a menção honrosa.

ANO DE SUCESSO – A menção honrosa veio em um ano produtivo na vida de Ricardo Vidal. Em fevereiro e março, foi um dos artistas que ajudou a organizar as primeiras edições da "Ocupação Cultural". Em abril, participou da Bienal de Livros da Bahia, declamando seus versos na Praça de Poesia e Cordel. Em julho e agosto, teve quatro textos escolhidos para participar das antologias da editora carioca Câmara Brasileira de Jovens Escritores (CBjE), sendo que um dos textos evoca as lendas da construção da Igreja de Nossa Senhora do Amparo. Além disso, está escrevendo seu segundo livro, que deverá ser lançado no meio do ano que vêm.

No plano de pessoal, trabalhou na Secretaria de Educação do Estado da Bahia (na Coordenação de Tecnologia, Novas Mídias e Educomunicação) como Coordenador de Educação Estadual IV durante seis meses. Atualmente trabalha na Assessoria de Comunicação Social da Secretaria da Saúde do Estado da Bahia como designer. No final do ano concluirá o curso de Letras na UNEB.

Ricardo Vidal publicou em 2004 seu primeiro livro de poemas, "Estrelas no Lago". Participou das antologias "Sensualidade em Prosa e Verso", "Novos Talentos de Contos Brasileiros", "Livro de Ouro do Conto Brasileiro", "Antologia de Contos Fantásticos", "Panorama Literário Brasileiro", "Antologia de Contosi de Autores Contemporâneos" e "Antologia de Poetas Brasileiros Contemporâneos" (editadas pela CBjE) e "Quase Escritores 1994" (editada pelo Educandário Paulo Freire), além de colaborar esporadicamente com o jornal "Valença Agora" com poemas e artigos. Também mantém o blogue "Castelo do Bardo Celta" (www.bardocelta.blogspot.com) – que já foi visitado por mais de 2.800 pessoas do mundo, inclusive por norte–americanos, espanhóis e cabo-verdianos.

Tricampeonato Poetico da Academia

Parem as rotativas!!!! Notícia urgente para o Blog!!!
O Sr. Almir de Oliveira, presidente da Academia de Letras do Recôncavo, acabou de me telefonar hoje, dia 19 de outubro, às 08h20 da matina,para me informar que o meu poema "Estrelas de Nove Meses" acaba de ser escolhido como menção honrosa do 04° Concurso de Poesia promovido pela instituição. É a terceira vez que ganho o título, indo para tri-menção!!!
A premiação será em Nazaré (leitores e leitoras do blog, aguardem!), em novembro (depois eu digo a data, tudinho)!!!!!
YABADADOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

MAIS DENDE PARA CULTURA VALENCIANA - Carta Aberta

MAIS DENDÊ PARA CULTURA VALENCIANA

(Carta Aberta à Conferência Municipal de Cultura – Valença)

Artistas e Intelectuais de Valença

SaudaçõeS

Nos últimos recebi por e-mail as notícias sobre a Conferência Municipal de Cultura que será realizada em Valença no próximo dia 16 de outubro. Dentre os e-mails, um pedia o apoio à escolha de Adriano Pereira como um dos delegados que representará nossa cidade nas outras conferências mais abrangentes. Infelizmente, não poderei estar na minha cidade e participar deste fórum devido aos compromissos profissionais que tenho aqui em Salvador. Contudo, se eu estivesse aí no dia, uma coisa seria certa – escolheria Adriano como um dos nossos delegados, para que ele ajude a trazer mais dendê para a cultura de nosso município.

Nossa cultura é rica e saborosa como uma boa moqueca de camarão. Possuímos uma história rica que ainda estar por se descobrir. Possuímos escritores e escritoras presentes em academias e nos pódios de concurso que reafirmam uma tradição literária municipal do qual fazem parte nomes como os de Fábio Luz e Conselheiro Zacarias. Possuímos artistas plásticos de renome internacional. Possuímos, ao lado desta cultura erudita, uma cultura popular forte como o sertanejo de Euclides da Cunha ­- mesmo na adversidade e com falta de recursos, ela brilha e resiste sempre. Todavia, a nossa moqueca sofre com a falta de dendê. Falta mais investimentos, articulação entre os poderes públicos (principalmente com o municipal), sensibilidade de que cultura é investimento. Publicação de livros, patrocínio à eventos culturais e apoio a grupos folclóricos é geração de renda, prevenção à delinqüência juvenil, é promoção da cidadania. Falta colocar mais dendê nesta moqueca para ela possa mostrar toda a sua complexidade de sabores.

Para isso que o nome de Adriano surge como dos mais indicados para levar nossas opiniões e reivindicações nas conferências regional e estadual, que serão realizadas mais na frente. Ele é o idealizador e catalisador do projeto "Ocupação Cultural" ­­– que atualmente dá um novo sopro para a vida intelectual da Valença. Ele trafega por entre o mundo do teatro, os domínios da crítica cultural, o universo dos blogues, os altares da escrita. Ele está nas ruas fazendo teatro popular e estar nas academias, discutindo e propondo teorias. Adriano não apenas "faz arte" - ele agita, produz, reflete e transforma a cultura. Sendo ele um intelectual agitador e militante, ele se coloca como um dos mais aptos a levar a "moqueca cultural" de Valença para os debates sobre a cultura baiana e a trazer novas idéias e dendê para nós.

Bem, essa é a palavra que eu gostaria de trazer para vocês. Apesar de morar hoje em Salvador, meu coração ainda está aqui e meus olhos e ouvidos acompanham atentamente nossos jornais e nossas rádios. Na minha literatura eu trago as marcas de quem se criou às margens do Rio Una. Lamento não poder estar nos debates da conferência municipal de cultura. Contudo, endosso o nome de meu amigo e colega intelectual Adriano Pereira.

Nossa cidade possui uma produção cultural vastíssima que precisa se descoberta. Se houver apoio, a cultura de Valença poderá ir além da saborosa moqueca que já produzimos. Temos potencial para uma grande mariscada de poesia, ensaios, polêmicas, teatro, música, debates, folclore, teorias e práticas. Falta colocar mais dendê nela. Adriano Pereira, meu chapa – porque você não vá buscar este dendê nas Conferências Regional e Estadual de Cultura?

Cordialmente

Ricardo Vidal

Escritor valenciano, autor do livro "Estrelas no Lago" e do blog "Castelo do Bardo Celta", participou de diversas antologias da CBjE, 03º lugar no concurso nacional de poesia da revista Iararana e duas vezes menção honrosa no Concurso de Poesia da Academia de Letras do Recôncavo. Graduando em Letras | Inglês na UNEB (campus Salvador)

Concurso da ALER

Amanhã termina o prazo do IV Concurso de Poesia da ALER. Gostaria de estar entre os três primeiros... Mas tenho uma má impressão. Oxalá que um dos meus nove poemas possam (pelo menos) ser aceitos.Agora, não seria engraçado se eu (de novo) ganhar a menção honrosa?

Quem diria que um ano que começou tão bem (pelo menos, na literatura) termine assim, melancólico, igual a um super-herói aposentado...
Câmbio e desligo!

Fragmentos de um diario - um escritor em crise

Se eu fosse glamurizar a vida de escritor, o que poderia dizer? Que um escritor é alguém famoso, que tira o dia para ficar pensando em algum poema ou capítulo de romance ou cena de teatro, que toda noite é sempre tomada por palestras, vernissages ou noite de autógrafos - tudo regado a um bom vinho e canapés sofisiticados... Que sempre há em seu redor um grupo de pessoas inteligentes que conduzem uma conversa rica e estimulante. Ou que pode viver uma vida sossegada, numa casa confortável e calma; onde pudesse se concentrar para produzir um livro...
Se a vida fosse realmente isso, haveria de ser um paraíso, Mas não é a verdade dos fatos. Ou eu apenas conto alguns momentos luminosos e fulgurantes. No restante do tempo... Vejamos o este meu domingo:
Começo o domigo bem, com insônia. Bastou uma sesta rápida na tardinha de sábado (para digerir TUDO que comi no rodízio de massas) e fiquei acordado desde a 20h00 de sábado. Sento no único computador em que eu trabalho em casa, na sala. De início, já me irrito vendo um vídeo rídículo de lichamento que meu pai DEVE ter copiado do e-mail para guardar no seu Pen-Drive. Meu Deus, um tipo de comportamento brutal que abonimo no ser humano e meu pai achou que "vale a pena" guardar? Lamento que a minha casa é a única cujo computador NÃO SE PODE ter logins separados de acesso. Na cozinha, minha mãe fica costurando até umas 02h00 da madrugada. Então, aquela luzinha chata e o barulhinho da máquina já avisa que ainda não chegou o momento certo para escrever. Às vezes, o periquito surta a fazer barulho. Mais uma irritação que me obriga a postergar o momento de escrever.
Fico bestando Google Earth, saltando de lugares em lugares. Simultaneamente fico baixando alguma música ou uma foto pela internet, para distrair o espírito.
Há algum tempo tenho pensando em dois romances - mas eu preciso de tempo e calma. Preciso seguir meu ritmo de escrita. Mas não dá! Lembro-me da minha monografia atrasada, da mente cansada do emprego, de providências mil que devo tomar com urgência. Queroe screver meu romance, só que alma pesa. Devo obedecer a vida civil e trabalhar na monografia.
Efetivamente só irei escrever mesmo depois que minha mãe for dormir. Mas aí, já fiquei irritado e tenho que perder um certo tempo para entrar no clima. Escrevo algumas linhas na minha monografia, só que o espírito está longe... De vez em quando penso no romance, abro alguma página na internet para relaxar as mãos. Penso no futuro, no concurso de poesia da ALER e vejo que preciso correr - já perdir a inscrição em dois concursos literários este ano e não gostaria de perder mais esse.
A cabeça está tão quente que nem percebo que o dia amanheceu. Minha mãe acorda e abre logo a maldita janela da sala. Pouco depois o periquito de estimação surtar e começar a grita alucinadamente. Pronto, já sei que daqui para frente acabou o sossego para escrever. Minha mãe liga a televisão na cozinha e a máquina de costura. Tento ficar lendo alguma coisa na Wikipedia, mas já não consigo me concentrar mais.
Mais de uma da tarde, minha mãe me chama para almoçar. Pergunta se eu quero almoçar no comida a quilo. Bem, o problema é que meu pai viajou com meu tio para um passeio de moto. E somente assim, nas últimas semanas que eu consigo usar o computador daqui de casa. Não vou e minha mãe então prepara uma farofa de dendê com camarão aferventado. "Grande" almoço... Já não há mais pique para escrever nada. Abro meu e-mail, olho meu perfil no Orkut, entro em um jogo que simula as batalhas da SegundaGuerra Mundial. Alguém acreditaria que uso os jogos bons de computador (jogo complicado, não as besterias como Freecell e Paciência) como uma ferramenta para concentrar e raciocinar melhor o que escreverei? Pois jogo não por brincadeira, para mim - é parte do trabalho.
O vizinho da frente começar a botar música eletrônica. Quer dizer, algo que ele chama de música, porque eo que eu ouço uma repetição monótona e cacónica de batida de estacas sampleadas. Se ele ouvisse para ele próprio, tudo bem. Mas o cretino, além de ter um péssimo gosto músical, ainda colocar alto, para incomodar. E como minha família teve a "brilhante" ideia de transferir o computador para sala... Começo a compreender melhor o Theordor Adorno quis dizer que a tal da regressão do gosto muscal na modernidade.
Mais tarde meu pai e meu tio chegam do passeio de moto. Interrompo o que faço para que meu pai repassem par o computador as fotos que os dois fizeram. Meu pai, como sempre, não sabe mexer direito nas máquinas e demora para colocar as fotos. A mim, só me cabe esperar. Depois de meia-hora eu volto para o computador. Meu tio e meu pai conversam alto. A janela está aberta e o vizinho, volta e mei repetir o mesmo CD de música/tortura eletrônica. O periquito na cozinha faz barulho. Meu tio repete a mesma conversa chata de a administração do PT é ruim, com bases apenas em lugares comuns e pré-conceitos. Barulho, barulho, barulho. Irritação. Quem consegue escrever alguma coisa assim? Principalmente uma monografia, que precisa de reflexão, calma e sossego???
Nisso me lembro do blog, que está desatualizado. Faz alguns meses que não escrevo um poema ou um conto. Preciso tirar o diploma com urgência. Preciso estudar mais sobe designer gráfico. Há os exames de saúde que preiso entregar logo na SESAB. O computador está lento.
Quando se dá conta, são noves hora da noite de domingo. E vizinho continua a ouvir o mesmo bate-estaca chato e alto, irritando mais que Fernanda Young. Minha mãe continua costurando na cozinha e deve levar até a madrugada. Ou seja, mesmo que eu quisesse tentar a estudar, não teria sossego para escrever monografia. Fiquei o dia todo em casa, insone. As refeições foram frugais. O dia foi barulho e irritação, tendo que dividir meu intelecto entre as necessidades da vida civil e a carreira literária.
Amanhã volto à roda-viva do trabalho. E aos meus sonhos de ser um escritor de renome, ter um agente literário que cuide de minha carreira e um sobrado na Ilha de Sark - onde eu residiria e pudesse viver a vida glamurosa de escritor que às vezes acalento...
Vou tomar um banho e ver se depois de 24 horas de acesso eu consigo realmente dormir.

O sucesso do meu brasao

Olhando a quantidade de acessos ao meu blogue, uma coisa eu percebi: Constantemente as pessoas acessam meu blog para visualizar meu brasão (putativo). Parece que as pessoas procuram imagens no Google e vendo meu brasão, esbarram no meus textos. Alguem que acessa meu blog pode comentarisso? Eu agradeceria....
Quem quiser observaresse fenômeno, basta olha na lateral esquerda a quantidade de vezesque o portão do castelo baixou seu portão....

Noticias do Reino de Jambom - Artes

Na mais alta torre do Castelo, a tela do computador está em branco. Nenhum texto novo. Idéias não faltam, mas não há tempo para escrever. Bem, também não há do reclamar: Criar cartazes de agitprop para o governo também é arte e um exercício de criatividade para R Vidal.
Na ficção da vida civil, o trabalho como designer gráfico na ASCOM da SESAB tem me sido gratificante.

Concurso de Poesia 2009 - Academia de Letras do Reconcavo

Aos amigos poetas da Bahia, informo que já está aberto o 04° Concurso de Poesia da Academia de Letras do Recôncavo. No link http://www.aler.org.br/concurso_principal.htm está o regulamento. Um abraço

Visitas ao Castelo - um resumo

Sempre quis acompanhar estas vistas, os locais de acesso, por quais caminhos chegaram ao meu. Contudo, eu não sabia como fazer. Até que desde 11 de janeiro de 2009 consegui instalar um contador de visita. Claro que um espaço de quase quatro eu não pude averiguar com precisão. Todavia, isso não impede que neste curto espaço de tempo que eu não tenha me divertido e surpreendido com a descobertas em relação aos meus visitantes. Abaixo, segue aos Capslocks sobres locais ond eme acessaram... Com isso eu posso dizer que meus blogs respira um pouco de "ares internacionais"...

E atodos que me acessaram até agora: MUITO OBRIGADO, MUCHAS GRACIAS, THANKS SO MUCH, GRAZZIE MILLA, MERCY BEAUCOUP, ARIGATO, DANKE!!!!!!!!